邵国田：敖汉旗齐家辽墓壁画解析

很多朋友对于邵国田：敖汉旗齐家辽墓壁画解析和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1995年初夏，我们接到消息称，玛尼罕乡滩江营子齐家村一处辽墓被盗，墓上有壁画，于是我们前往调查。一号墓墓室内淤泥接近墓顶。穹顶顶部有一幅骏马奔腾的壁画。现场录音、拍照后，返回国旗。恰逢吉林大学第95届考古文凭班毕业典礼在新会举行。内蒙古自治区文物部门、考古研究所领导齐聚敖汉。我们对此次调查结果做了详细汇报，并提出救援清理建议，得到了各级领导的支持。清理工作于7月11日开始，8月20日结束，共清理了5座被盗墓葬，1.2号墓剩余壁画部分被发掘。调查和清理的主要结果总结如下。

齐家墓群位置图

一、地理位置与环境齐家村位于旗。。所在地新会镇——东北约20公里处，辽代姜胜洲城址以北约7公里处。该墓地位于二黑山南坡，距齐家村南约2.5公里处（图1）。这里属低丘陵地带，墓地位于东西走向的山脊上。从东到西有三座较高的山，叫大黑、二黑、三黑。其中，三黑山南坡和东坡还发掘出辽代墓葬。墓地西距孟克河约1公里。这里的坡度很缓。二黑山向南伸出两条腿，形成三个沙井。每个沙井分布有辽墓，形成三个墓区。分为东区、西区、北区，呈三角形分布，相距300-500米。东、西区距离较近，北区距离东区较远。北部地区多为坑式墓或洞穴墓。出土器物有瓜边陶罐、篦点陶罐、铜马具、铁刀等，是三个墓区中较早期的墓葬。东西地区墓葬有砖室墓和石室墓两种，年代较晚。人骨和手臂上都沾有绿色的锈迹，表明与它们一起埋藏的有铜质面具和其他铜制装饰品（图2）。

齐家墓分布图

当地农民反映，这些墓葬于1991年至1992年间被盗掘。几座壁画墓初挖时，壁画保存完好，色彩鲜活。由于风雨侵蚀和人为破坏，墓内布满沙土、石块、碎砖，壁画受损严重。 2、墓葬形制及墓葬样式已清理的5座墓葬中，1号墓位于东区，2-5号墓位于西区。墓葬规模均较小。墓室分八角形和六角形两种，均为砖室墓。根据对地表看到的其他盗坑的观察，这五个墓葬是整个墓地中最大、最重要的墓葬。下面介绍一下各个墓葬的结构。

（一）一号墓位于东区东南侧。墓室、甬道、山坡当地农民反映，这些墓葬于1991年至1992年间被盗掘。几座壁画墓初挖时，壁画保存完好，色彩鲜活。由于风雨侵蚀和人为破坏，墓内布满沙土、石块、碎砖，壁画受损严重。

一号墓平面图

一号墓出土文物

由斜坡墓道等部分组成。坟墓有一个八角形的砖圆顶，顶部是一块废弃的磨石。墓北侧砖尸床东西斜长2.8米，南北斜长2.46米，墓底至顶长2.5米，距地面4.4米，厚0.32米。走廊在上，长1.8米，宽7.9米，高1米。墓门宽140厘米（图3）。门的两侧各有一堆砖块，还有一个半圆形的小天井。墓道仅被部分清理。墓内砖面上有鸡、狗等动物的脚印和工匠的手印。墓顶的砖块中刻着一个人像。人物侧身而立，回头望去，眼睛圆圆的。头顶上有两条长长的耳朵形的直立辫子，后脑勺上有一条小辫子。它穿着一件紧身袖衬衫，上面刻着圆点，似乎。。着装甲板。它穿着紧身裤和靴子。这是瓦匠用随机捡来的棍子、草等工具，在湿砖上随意画出来的，不过画的比例适中。该砖长29.6、宽14.5、厚5厘米（图4、2）。该墓所用的砖块比其他墓葬所用的砖块略小。此外，早期被盗洞中还发现了一件龙泉窑绿釉瓷碗。灰色的尸体上挂着红色的衣服。它是全釉的。釉层厚，有细孔。浅腹壁平直，口缘微折，外壁折痕有刻痕。有弦纹，从下往下垂直刮成扇形痕。靠近口部的内壁还绘有弦纹，自下而下印有枝繁叶茂的牡丹图案。高6.3厘米，直径20.4厘米，底径6.7厘米（图4、1）。因是盗洞出土，不能确定是否是一号墓的随葬品，故在此附上。

（2）2号墓位于西区中部。墓仅存部分，墓顶和墓前已全部拆除。墓道尚未清理。墓室为六角形砖室，北侧有砖砌尸床。床前墙壁朱漆，四周墙壁自下而上向内倾斜。东西对角线长2.92，南北宽2.45，墓底距地面3.6米，墓门方向126（图5）。

图5

（3）3号墓位于西区西侧。由墓室、甬道、墓道组成。甬道前的墓门用砖封住，但墓道没有用石块封住。南北边长3.2，东西边宽要清理。墓室为八角形穹顶，自然顶。底座距墓顶高2.8米，距地面3.2米，直墙高1.4米。甬道为门票顶部，长1.8米，宽0.9米，高1.2米，与基门方向成140度（图6）。

图6

（4）4号墓位于西区中部。它是五座坟墓中最大的一座。由墓室、甬道、墓道组成。墓道尚未清理。墓室为砖室，内有木棺，六角形穹顶。砖室的每个角都是弧形的。东西边长3.75，南北宽3.7，围墙高1.5，墓底距顶3.4，距地面高7.8米。甬道呈拱顶状，长1.5米，高1.3米，宽0.87米。墓门的方向为145（图7）。只有木棺高约70厘米的四块底板已经倒塌。木板宽约20厘米，厚2-3厘米。木棺外侧与砖室宽度之间的距离为45-60厘米。

图7

两侧木板的角部相互咬合，上下板的接缝处加两根长方形的销钉连接。方向和编号用墨水写在每块板背面的中间。每层棋盘的编号相同，最底层的棋盘编号为33号。方向的名称与现在的名称不同，如“西北”、“东南”指的是正面墓的正北，也就是我们通常所说的北。北侧木板上均写有“西”（图8、2），东北墙木板上均写有“北西”（图8、1）。墓门两侧各有一根柱子。

图8

（5）5号墓位于西区北侧。由墓室、墓门、斜坡墓道等组成，墓门和穹顶已大部分毁坏。墓前门和基道尚未清理。墓室为八角形砖室，直墙与穹顶相交处有檐。东西长2.48，南北宽2.39，底座距地表4.4米。墓门高1米，宽0.85米，朝向131（图9）。

3、壁画此次抢救清理的五座墓葬中，除四号墓无壁画外，其余四座墓葬的内壁均绘有壁画。详情如下。 (1)一号墓墓室墙壁上绘有壁画。在围墙角处画一条红色竖条。。红色柱子，将围墙分为6部分。其中南侧墓门未画，其余五部分各画一幅。 1、东南墙上的《厨房图》。共画三人，均为侍女（图1-4）。右边第一个是抬祭坛的人。他身体半向内转，双脚分开，就像在走路一样。他左手握着杆子，右手举起祭坛，将另一座祭坛放在地上。坛口小，圆腹，上覆细网。身穿浅蓝色交领窄袖长袍，白色露腹，腰系红色腰带，脚踩白色靴子。第二个人向内半跪着，左手拿着棍子搅动锅下的火，用嘴吹火。他身穿浅蓝色窄袖长袍，腰系红色腰带，脚穿草鞋，头发披散着。一条辫子垂在耳后（图1O、2）。第三个人面坐在铁锅后面的圆橘子上，上身向外倾斜，右脚踩在小桌上，双手拿着一个弯柄状的器具，搅拌着锅里的食物。身穿黑色交领长袍和白色裤子，右臂和乳房裸露在外。面部脱皮严重（图1O，1）。三足铁锅下火焰舞动，嘴里露出灰色天鹅头形状的食物。然后向内放一张长矮桌，桌腿是红色的，桌面是白色的。桌子上有盘子、碗、杯子、筷子等。其中一个黑色碗里有一把长柄勺子；碗黑白相间，内红。食物或饮料。桌子中间有一条缝，看起来像是两张矮桌拼在一起的。桌后斜出两根交叉的竹子，桌前立着三块假山。在图片的空白处添加花卉和植物。这幅壁画描绘的是花园里为墓主人准备饮料的场景。

图10

2. 东北墙上的“上菜图”。画中有四人，皆半侧身而立，袖袖、手内翻（图11、1）。里面2个人是女服务员，外面2个人是男服务员。外侧的两个图形稍小，以透视法绘制，以表达距离。右边第一人身穿深蓝色圆领窄袖长袍，白色露腹，腰间系着红色腰带。腰带末端塞在左腰处垂下，挂有刀鞘或其他物品。他穿着白色靴子，头发整齐。第二人上身已经脱落，身穿黄色窄袖长袍，腰系红色腰带，腰前有扣，脚踩白色靴子。第三人身穿白色交领长袍，红色露腹，腰间系着带白色花点的红色腰带。两端从腰前垂至袍下缘。脸偏偏笑。第四人身穿红色长袍，袖子紧绷，腰间系着白色腰带。腰带两端自腰前垂至袍下缘。上半部分严重脱落。

图11

3、西南墙上的《马球图》。原画仅存三分之一，但比赛的激烈场面仍可见一斑。左右两侧各画一个球门。球门是两根红色的柱子，顶部是尖桃形的。两个球门之间，可见8匹马激烈角逐，四蹄齐飞，犹如驰骋（图1、图2）。更完整的只有两个骑手在右侧下排。右边第一匹马是一匹浅红色的马，头向内转，鬃毛扎起，黄色的鞍桥，黑色的蟒蛇。其上有一名手持月杖的男子。他右手握着权杖，左手握着缰绳。他穿着一件浅黄色的长袍，袖子很紧。戴着一顶黑色圆顶帽，脑后飘着两条细丝带。向左骑马，接近左门，有黄马，头向右，红鞍。骑手身穿灰色长袍，袖子很紧，腰间系着腰带。他右手握月杖，左手握缰绳，月杖在身后。右边靠近球门的那匹是一匹灰色的马，头朝左，蓝色的马鞍，红色的马。骑手右手握着月杖，月杖被身体和马头挡住。他左手握着缰绳，回头看着球门。身穿浅黄色圆领紧袖长袍，白色露腹，腰系白色腰带，腰间左侧挂着一个球形包。穿着灰色靴子。头戴平顶帽，脑后还飘着两条细丝带（第二封面，4）。上面有两排，马头都指向左边。前排左起第一匹马是一匹红马，白鞍黑鞘。骑手上身脱去，身穿浅绿色长袍，腰间系着腰带，脚踩黑色靴子。双臂在马颈右侧挥舞。第三匹马是一匹黄色的马，蓝色的马鞍和红色的刀鞘。骑手从肩膀上摔下来。他穿着肥皂袍，腰间系着蓝色腰带。他的左臂高举，右手似乎握着缰绳。第三匹马是一匹红马，套着红鞘，马鞍上方脱落，尾巴扎成三瓣花状。骑手穿着蓝色长袍和黑色靴子。可以看到后排有两匹马。前面的马是灰色的，只剩下一条前腿。后者的马是黑色的，有灰色的剑鞘。马鞍已脱落，骑手身穿红袍（图13、1）。打扫时，靠近直墙的穹顶上尚有祥云和太阳，但都裂开了。画面上角的空白处画满了花草。

图12

图13

4.西北墙上的“服务图”。画里有三个人。右边第一个是一位男服务员，半侧身向内站着，双手合十行礼。头戴平顶软头巾，着黑色花点蓝色圆领紧袖长袍，下穿白靴，松腰，留短须，面带微笑（图1O、3）。第二个人是个男服务员，也是半侧身向内站着，袒胸露背，双手像带子一样垂到腰带上，头戴黑色软角帽，身穿浅黄色圆领紧袖长袍，腰间系着红丝带。下身穿着黑色靴子。第三个人严重脱离，只剩下胸口。他双手捧着一个黑色的盘子。盘子内壁呈红色，里面盛着一个带盖的白色碗。此人身穿红色交领长袍，绿色露腹，面朝内，比右边看似跪着的两个人要矮一些。辨别性别也很困难。从衣着来看，他看起来像是女性。在三人的空白处点上红色的花朵（图——、3）。

5.北墙上的壁画。大部分已脱落，仅存西侧上角一女婢（图1O、4）。他双手捧着红色杯托，半侧身，面朝右侧，身穿黄色交领紧袖长袍，头带高高挂在臀部，面容精致。他身后是一块斜面宽边屏风，上面画着水墨花卉植物。据敖汉下一号湾子东壁类似屏风记载，墓前有墓主设宴的图。这应该是宴请墓主的一部分。剩下的女服务员应该为主人服务，端杯子给主人盛宴（图——，2）

6.穹顶顶部的壁画。

图14

顶部绘一朵盛开的莲花（图14、1）。中间画一条宽阔的水平红线，从下到四墙与顶部的交界处，有6个用红带隔开的梯形框架，每个梯形框架内有一幅画。墓门上方较大的一幅描绘了一只红色的站立老虎。虎头在东，虎尾在西。长长的尾巴向上倾斜，弯曲成钩状。腰细腿粗。前腿直立，后腿展开。头部稍微向右弯曲。画出眉毛和眼睛，并添加白色，使老虎看起来像老虎。凶恶的眼神更是威严。老虎下方有数朵如意云，老虎上方点缀着三朵牡丹以填补空白（图14、5；图15、2）。

图15

图16

其余五帧中的每一帧都描绘了一个骑马的人。马蹄腾空，如奔腾一般，头向左转。西墙脱落严重，仅部分有如意云。其余四面保存完好。西北侧墙上的骑手骑着一匹灰马，白鞍，一匹红马。骑手右手握缰绳，左手举鞭，似要打马。头戴黑色平顶帽，脑后飘浮着两条细带，身穿淡蓝色圆领紧袖长袍，腰系黑色腰带，上身前倾，双眼向前看（图14、3） ，图1 6，2）。北侧墙上有一匹红马，白鞍黑辫。骑手左手持缰绳，右臂挥动，举起鞭子鞭策马匹。鞭子掉下来了。他身穿红色圆领紧袖长袍，头戴黑色帽子，脚踏脚踏板。白色靴子（图14、2，图16、1）。东北骑的马是灰马，有黑斑，白鞍黑鞍。骑手身体前倾，弓完全拉开，准备射击。他身穿浅蓝色圆领紧袖长袍，头戴软脚黑色圆顶帽。腰挎箭筋，筋白色，上部饰圆点，外钩双线形似眼睛，下端呈鱼尾形，有5支羽尾箭插入内部（图16、3、图14、6、后盖、1）。东南墙上有一匹红马，白鞍、蓝鞍。骑手准备射箭，弓完全拉开。他身穿黑色紧袖长袍，腰间插着一支箭，脚踩白色靴子，头戴黑色帽子，头上缠着丝带。口处，为了防止飘带影响射箭，猎人将飘带含在嘴里（图14、4、图15、1）。每匹马的周围都画着几朵如意云。云朵蓝红相间，非常绚丽，然后在空白处向上画了几朵牡丹。

（2）二号墓墓室穹顶、墓门南墙全部拆除，东南、西南墙体也大部分被砸碎。因此，这幅图景是不完整的。仅北壁和尸床两侧的图画保存较好。不错，不过整个墓室墙壁上的画还是比较清晰的。东南墙和东北墙以及西南墙和西北墙的拐角处用一条红色带子隔开，。。红色的柱子。这样就把周围墙上的图画分成了三部分，每一部分组成了一幅完整的壁画。详细情况如下：

1、尸床正面及两侧画“条屏图”。靠近尸体的床的下半部分涂有红色的床栏。轨道分为上层和下层。下轨架镶有白边橙色栅栏。上轨由云板形柱隔开。正面共有5根立柱，中间的立柱突出。每侧2 列。围墙外侧画有六个垂直轴条状屏风，从每个屏风的上端到直墙与穹顶顶部的交汇处。条屏的边框是墨线的十字格子，每个小格子的下角都填满了宽边框的小黑点，这就是用来装饰条屏的锦缎。每块屏风上都画着一簇簇郁郁葱葱的花卉，有牡丹、玫瑰、梅花、菊花等，每一个都各不相同。面板之间出现橙红色地线（图17、1.2；图1-8、1）。从横幅到东北、西北墙上的红柱，都各有一幅竖画。东北部壁画中，一名契丹男侍者半侧身向内站立，双手捧着一个宽边黄盆。戴着圆顶形的黑色帽子，两条卷曲的波浪辫子从耳朵飘到肩膀。身穿橙色圆领紧袖长袍，腰系蓝色三角纹腰带，脚踩白色靴子。此人身材肥胖，脖子短，但眉清目秀，脸上挂着笑容（第二封面2.图-7、4）。

图17：二号墓壁画

2、西北壁“双鹰图”。两只灰海龟上下排列，头朝内，各自站在倒山形的脚手架上。脚手架上端为圆形，下端为三尖脚。先前的鹰上半身脱落，腿上部垂下一根扭转式的“鹰链”，链子缠绕在脚手架上；下一只鹰的链条呈窄带状，系在鹰双腿关节的上侧。从爪子上看，前鹰较粗，后鹰较细。这可能就是男性和女性的差异。 （第二封面，3，图17，3）。

3、东南壁《备酒图》。一共画了5个人，前排4个人，后排1个人。右侧两人已严重脱落，只剩下部分下衣（图19、1）。左边第一人是一个侍女，半侧身向内站立，双手拿着一个像灯座一样的黄色圆盘，上面有一盏灯；身穿浅蓝色交领宽袖长袍，红色露腹，脚穿黑色鞋，头上戴着黑色圆顶软脚巾，从额头到后脑勺系一条绿色宽带。旁边的第二个人也是一名侍女，半弯着头低着头，举起双手，仿佛拿着什么东西，递给了第三个人；她穿着黄色交领宽袖长袍，红色背心，腰间系着领带。他系着深蓝色的腰带，脚穿黑色的靴子，头上戴着深蓝色的软脚巾，从额头到后脑勺还有一条浅蓝色的腰带。他有一张英俊的脸和精致的眉毛。第三、四人只剩下衣角一角。第三个人穿着蓝色长袍，第四个人穿着棕色长袍。第一、二人身后站着一名男仆，低着头，身穿黄色圆领长袍。他的头发很短，但是头顶上有一层短发。额头上的头发留着，剪短，直到太阳穴。他留着一绺长发，留着短须，眼睛睁开又微闭，一脸悲伤。 （图18、2；图19、1）在左一、二人面前放置一张红色高桌，四条腿全部加好，底部有两个横撑，四个角有黄边；桌子上的碗上放着一个盘子。桌子右侧放一个闭口的浅腹火盆，口外缘钉有实心钉子。它有云头形状的三足。盆里的炭火正在燃烧。炭火左侧放置一个黄色长颈瓶。瓶肩、腹各有三种弦纹（图18、3）。

图18：二号墓壁画

在人物和物品范围的下侧，即靠近墓室底部的地方，有两条向上的斜线。线条在中间相交。它们应该是地毯或毛毡，表明这些人物在野外活跃。

4、西南壁《备饮图》。由于损坏严重，仅存部分（图19、2）。画中有四、五个侍从，但保存较好的只有右一契丹男仆。他的脸已经脱落，只剩下两缕微弯的发辫从耳边飘到胸前；他将手指举至胸前，手指张开，左手指向右手掌。他身穿绿色圆领紧袖长袍，红色露腹，腰间系着橙色腰带。他在腰带左侧佩戴了一个长方形的黄色腰包，包的顶部有一个带纽扣的弧形边缘翻盖。腰部右侧腰带斜下方挂着一个小荷包。黑色靴子。左边站着一个人，他的头和上半身被去掉了大半，只剩下浅粉色的长袍和黑色的靴子。从右边人的手势来看，两个人似乎在互相交谈（图19、2；图20，右）。两人面前有一张长方形矮桌，边缘为橙色，顶部为白色。桌子的右侧是一个椭圆形的弧形海棠盘，里面有2个弧形的小碗；左侧为莲花纹弯口暖碗。内有莲花纹罐（图20中）；盘、碗、壶、杯皆黄。然后左边是两排酒坛子，都是对角排列的，一半插在黑酒架上；酒坛浅绿色，用橙红泥封口（图20左）。酒坛后面站着两个人，只露出部分衣服。左边是绿色长袍，腰系红色腰带；右边是一件深蓝色的长袍。

图十九：二号墓壁画

图20

（3）三号墓内壁及甬道两壁均绘有壁画。室内壁画被盗后因洪水严重受损，仅存北墙左侧的花鸟：一只长尾鸟落在牡丹旁边。走廊的每面墙上都用黑线画了两个方框。框架的角落和上下两侧的中间是红色的花瓣。中间绘一朵墨绿叶红花的牡丹。两边各有一只鸟。西墙左框的鸟，羽毛均为灰色，右框的羽毛为黄色；东墙每框两只鸟为一灰一黄，灰鸟在前，黄鸟在后。每帧前面的鸟都会回望后面的鸟，就像一场对话。

（4）5号墓壁画仅存一小部分。北墙、东北墙、西北墙仅残存部分屏风边框，框内尚有残画花卉线条。但整个画面中能清晰看到的是东南墙、西南墙和东西墙的前半部分。四个框架由角落处的红色宽带分隔。 1、西南壁《备饮图》。只剩下下半部分，前面有一张红色短桌，桌子左边倒放着三个白色的大碗，右边有一个白色的长盘子。桌子后面站着三个穿着黑色靴子的人，靴子的顶部已经脱落。左边两人站在右边，右边一人站在左边，左边第一人身穿蓝色长袍（图21）。

图21 5号墓壁画

2、西壁左半部《备酒图》。前面是一个黄酒架，上面插着两排六个交错的瓶子，瓶口用红泥封住。花瓶后面站着两个人，左边的一个半侧身站在右边，双手捧着高高的踏板，戴着黑色的围巾，鬓角垂着一绺细发垂在耳边，身穿蓝色交领宽袖长袍，袖口粉红色。深蓝色中单，腰间系黄色腰带；细眉，愁眉苦脸，像个侍女。右边的人半侧身向左侧站立，胸口上部脱落，双手捧着一个蓝色的倒盆状物体；身穿黄色紧袖长袍，腰系红色腰带，腰带右侧挂方形腰包（图9、1）。只剩下东南墙的底部，高桌后面站着两个穿着高筒黑靴的人。高桌呈红色，腿呈云盘状，桌上部已脱落（图9、2）。

3、东墙前半部，有一人直立，双手拱于胸前。他的头顶已经脱落，但发尾却飘在胸前。他穿着黄色圆领紧袖长袍和黑色靴子。

4、墓葬时代、宗族归属、壁画内容分析。这次清理工作的主要收获是发现了一批非常重要的壁画材料。另外，对我们考察5公里左右的城址也有帮助。下面我就壁画内容等几个问题简单谈一下看法。

（一）从墓葬年代来看，五座墓葬均未出土有明确年代的文物，也没有可比的随葬品。因此，我们只能根据墓葬的造型和壁画内容所体现的时代风格来做出大致的判断。毫无疑问，都是辽墓。一般认为，辽代后期流行六角形、八角形墓葬。东区1号墓与西区2号、4号墓应为同一时期。 3、5号墓呈八角形，位于西区西北侧，是当晚最先发现的两座墓。一号墓有马球图。马球比赛于崇熙十年四月举行，明兴宗下令“五京官民不得击球”。不能因为皇帝颁布圣旨就禁止马球运动。不过，墓中将不再有打马球的照片。因此，马球壁画的有无是我们推测墓葬年代的依据之一。

1990年，敖汉旗皮江沟一号辽墓出土马球图。该墓也有六个角，并出土了一件双孔平绿釉鸡冠罐，为分析该墓的相对年代提供了标准工具。”该墓的年代应与辽墓大致相同。皮江沟一号墓，即十年前的辽兴宗崇熙墓，但年代也应该晚于辽代中期，所以西区的二号墓和四号墓也应该是。 3.5号墓的位置和形制表明其年代为辽代后期，即崇熙年间。面积与阳山辽墓相同，即应安排早、晚葬，所谓“昭母葬式”，是根据辽代的葬俗而设的。东南方向，这说明无论是汉族还是契丹族，下坡的墓葬都比上坡的墓葬年代早。很多墓葬都有这种图案。

（四）壁画内容分析为了叙述方便，我们先对各个墓葬的壁画进行初步说明，然后再谈整体看法。一号墓壁画因风、水、人为损坏，因冬季冰冻、春化而松动、脱落。尤其是这座墓的砖墙和粉饰面，如果再加上一层泥，就更容易脱落。这就是为什么以前我们在前期用盗来的辽代壁画清理墓葬时，大部分墓葬都没有壁画的原因。经过我们的救援，我们还是获得了一批非常珍贵的壁画资料。主要收获如下： 1、获得第二张马球图片。 1991年，第一幅马球图片在敖汉旗土乡皮江沟发现后，引起了学术界的广泛关注，让我们看到了契丹人打马球的真实情况。此次发现的马球图片虽然剥落严重，但整场比赛的激烈场面依然出现在屏幕上，与皮江沟马球图片有些不同。其要点如下：（一）皮江沟马球图辽墓壁画上的马球图显示有四位骑士相互对战，加上替补（或裁判员），一共有五名骑士，而这幅马球图至少显示了八名骑士。骑士们互相对抗。 (2)目标不同。前者为毛毡帐篷式，后者为柱式帐篷。 (3)人们的服装也略有不同，例如帽子。前者为帽形三角帽，后者为平顶圆帽。 (4)阵型也不同。前者排成一字形，形成进攻之势，后者则上下交错，密集交替，大致呈椭圆形，并有两队并进，采用贴身防守。打法。在长不足1.5米、宽不足0.7米的区域内，绘有一群奔腾的骏马，尽显比赛的激烈与壮观。说明这位不知名的壁画家熟悉马球运动，并且有着出色的绘画技巧。高超。通过这些比较，我们对辽代的马球运动有了更深入的了解。即辽代马球比赛时，参加人数可大可小，但多采用“分友”的比赛方式。齐家一号墓马球图剥落严重。看不到马球，找不到比赛焦点。很难区分哪些骑士在队伍中，哪些骑士在进攻。但从驰骋的场面中我们还是可以看出，这是一场相互之间的较量，也就是朋友与敌人之间的较量。由于有两支球队进行比赛，因此总应该有明显的标志来区分两支球队。 “月亮棒”只剩下两根，因此无法单独与月亮棒区分开来。从现在开始，我们骑的马的马鞍只有黑色或灰色和红色，数量是4个红马鞍和3个黑马鞍。其中一匹马只剩下一条腿了。这似乎是两支球队的标志之一。 2、“猎虎图”首次发现。圆顶顶部的壁画描绘了一只老虎和五个骑手。虽然被红框隔开，但我们有理由认为这是一幅“猎虎画面”。猎虎是辽皇帝中秋节的主要活动之一。 《辽史》记载：“秋那波：曰‘伏虎林’。七月中旬，搭帐于阴，出射鹿虎。林在永州西北五十里。”虎常侵占森林，伤害居民和牲畜，老虎蹲在草丛中，不敢抬头，称其为“伏虎林”。这个记载自然是夸张又美好，但秋那波猎虎的事大部分都在秋山，有学者考证，秋山不在龙州而是在庆州，原因之一。土河与湟水交汇处雍居无山林，太祖射虎于东山，太宗射于嵩山，皆非秋之先也。申叔四年三月，会同元年三月。兴宗崇熙七年七月，“东慈山射虎”，同年八月，“夷吾鹿山射虎”，同年十月，“丰台狩猎”。山，眼睁睁看着老虎死了。”二十一年十月，“兴宪、乙二州，戊戌射海南撤阁白”，道宗于清宁二年九月“猎虎，擒之”。从以上记载可以看出，皇帝猎虎并不局限于一山一地。

还有记载称，他们在秋季狩猎时，只记得自己在某个地方、某座山上狩猎，却没有说明捕捉到了什么猎物。据辽代记载，秋猎主要有熊、虎、鹿、兔等。

齐家一号墓的射虎场景是普通臣民的狩猎活动。一匹马掉了下来，剩下的四匹马中有两匹正在射击，另外两匹马只是在鞭打马匹，没有弓箭。他们所骑的马匹朝着同一个方向奔跑，从左到右，这显然是一种狩猎形式。弓箭手专门射老虎，也有骑兵只是围着老虎转圈，防止老虎逃跑。然而，在数名骑兵的围攻下，老虎却显得胆战心惊。如果前腿直立，则后腿只是移动，而不是四爪跳跃并扬起尾巴以战斗姿势。虎马周围有几朵彩云，更增添了神秘色彩。穹顶顶部彩绘，形似一匹腾空飞翔的骏马。将整个画面分割成一片片，有装饰意义，但放在一起分析，就成了完整的狩猎场景。

在以往发现的辽墓壁画中，与秋猎有关的内容很少，人们狩猎的内容也很少。仅辽宁法库野毛台六号墓中，就有射野兔的场景。大部分壁画描绘的是狩猎准备的场景。关于春猎的描述有很多。主要标志是海藻，猎虎的场景更是少见。此墓为辽代中期晚期墓葬。辽国的生产方式早已转入农牧业。狩猎不再占据主要地位，而是成为契丹人的体育活动或军事训练科目或上流社会的爱好。那时，森林茂密。比如庆陵东陵的《四时山水图》也真实地描绘了辽代的风光。有老虎、鹿、野猪等在山林中行走。老虎是“伤害居民牲畜”的猛兽，射杀老虎有为人民除害的内容。皇帝亲手射虎，显示了他的威力，臣民射虎，当然是为人民除害的英雄。为此，懿德皇后写了一首诗《伏虎林应制》“千里威势压南邦，东行可过鸭绿江，百鬼怪皆断勇，怎教猛虎不臣服” （引辽金），以伏击林中猛虎，比喻盛世辽朝，野心极大。审视齐家墓地的地理环境，虽不高山不河，但群山相连。那时可能是一片森林。墓主人很可能是北方辽城居民或契丹部落的上流人物。他喜欢打马球，擅长打猎。就连凶猛的老虎，他也敢杀。因此，在他去世后，画家们纷纷作画来描绘他的生平事迹。

3.关于宴会的新内容。该墓中另一幅珍贵的壁画是东南墙上所画的厨师画像。这是一幅为墓主准备宴会的写实画，以室外花园或荒野为背景，十分逼真。有的负责挑担子，有的负责生火，有的负责做饭。三个丫鬟都忙着干活。带网的罐子可能装有酒。