《封神演义》是怎么诞生的？它在文学史上的地位和影响如何？

其实《封神演义》是怎么诞生的？它在文学史上的地位和影响如何？的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解，因此呢，今天小编就来为大家分享《封神演义》是怎么诞生的？它在文学史上的地位和影响如何？的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

“许忠林”这个名字被偷偷记录在考官圈子里：“你再有才华，也永远不会被录用！”这真是“说错话得罪神明”。许仲林本人还蒙在鼓里。

多次乡试，当然都没有什么出息。直到四十多岁，他还是个“同生”。许仲林仰天叹息：“天哪！天下伯乐死了，许仲林这辈子就再也没有‘官星’了吗？”

谁不知道在那个‘说能做就做，不做也能做；如果你说不，你就做不到，如果你能做，你就做不到’。因为他的“不服从”，他早就被归为后者了。

由于官场失意，许仲琳放弃了儒服，成为了头戴黄冠的外国人。他多次见到过许多专家和陌生人。我学到了很多神道秘密。

后在玉虚宫元始天尊门下修道四十年，注释《庄子》，名《南华副墨》。在僧侣生活中，他接触到了许多神仙传说的故事，并开始构思自己的小说。

徐仲霖，明代小说家，字中山一叟，应天府（今江苏省南京市）人。他博览群书，精于文字，精于书画。他的悟性也很强，能够领悟生命、天道等深奥道理。

。。作是神魔小说《封神演义》。这部小说是根据元代《武王伐纣平话》和明代余少宇编着的《列国志传》，结合民间传说和道教思想而创作的。

《封神演义》 全书一百回，讲述武王伐纣的故事。描写了商代末年纣王暴政和西周武王起义的历史背景，以及姜子牙代天封神的神话传说。

徐仲林有一个叔叔，名叫徐宗绍，祖籍丹徒。其祖徐老儿洪武年间从军。战后，军营定居在河南获嘉县西南部的一处地方，村名徐二营。

今年，许仲林的叔叔和婶婶多年不见，从南方来的客人那里得知了许仲林的尴尬处境，于是写信劝说许仲林改变一下环境，或许可以帮助她逃脱。

无独有偶，许仲林在外地旅游时，因讲义气，违抗了青浦县坏小子张丙寅的劝告。张丙寅是来报仇的。另外，许仲林也很想念记忆中的姑姑和那个顽皮乖巧的小表弟崔壮，所以她也没有多想。现在他收拾好行囊，不远千里来到河南获嘉县徐二营投靠叔叔、婶婶，希望叔叔给他找个工作吃饭。

在徐二营的日子里，徐仲琳开始写作《封神演义》，借用武王伐纣的故事来表达她对社会现实的不满和对理想社会的向往。

他将自己的道家思想和民间传说融入到小说中，创造了一系列生动的人物形象和惊心动魄的情节。以姜子牙为主角，将诸神之战描绘成正义与邪恶、天意与人欲、忠臣与暴君的较量。

他用幽默的语言和夸张抢眼的手法展现了一个神奇而真实的世界。他的小说不仅具有深刻的思想内涵，而且具有极高的艺术价值。

许仲林《封神演义》的写作过程并不顺利。他受到一些官员和学者的排挤和攻击。他们认为许仲林的小说荒诞、颠倒是非、诽谤圣贤、亵渎神明的作品，破坏正统文化和社会秩序。

他们多次致函法院，要求禁止《封神演义》的出版和流通。许仲林也因此入狱。不过，许仲林并没有屈服于压力。他坚持自己的创作理念和信念，不断完善自己的小说。

他也得到了一些有识之士和社会公众的支持和赞赏。他们认为《封神演义》是一部鼓舞人心、具有教育意义的杰作，一部反映人民心声、民族精神的杰作。

徐仲霖历尽千辛万苦，终于完成了长篇小说《封神演义》，由万历年间金常书载阳出版。这是《封神演义》 的最早已知版本，目前存储在日本。

《封神演义》的创作过程不仅反映了许仲林的个人命运和心路历程，也反映了明代中后期的社会矛盾和思想变化。

许仲林生活在明朝中期，一个。。腐败、社会动荡、思想解放的时代。明代中期以后，科举制度日趋僵化，官场黑暗，朝政混乱，百姓苦难。

同时，这也是一个思想多元、文化繁荣、文人自由的时代。明代中期以后，儒教失去统治地位，道教、佛教、白莲教等宗教思想兴起，民间信仰日趋活跃。文人不再拘泥于经典、正统，而是追求个性、创新，涌现出许多优秀的文学作品。

正是在这样的背景下，徐仲林创作了《封神演义》。他的小说既是对现实的斗争和批判，也是对理想的追求和表达。

他借用武王伐纣的故事来暗示明朝的统治者是暴君纣王，而他和西齐的义士则是忠臣武王。他用神魔争斗的形式来表现他对天道正义的信仰和民族精神。

他用幽默的语言和夸张、引人注目的手法吸引了广大民众的阅读兴趣。他用儒释道融合的思想来体现他对宗教文化的包容和融合。

《封神演义》 虽然存在语言粗糙、结构混乱、人物单薄等文学缺陷，但对后世影响巨大。

它不仅影响了清代小说的创作，有借用或模仿的痕迹《封神演义》；也影响了民间的信仰和文化，如赵公明、哪吒、姜子牙等，都成为人们崇拜的神明或英雄；也影响了现代。。和动漫游戏的改编，比如《封神榜》、《封神传奇》、《封神英雄榜》等，都是以《封神演义》为原型或灵感创作的作品。

可以说，《封神演义》是一部深入人心的二流作品。虽然它并不优雅，但却极其重要。它是体现中华传统文化和民族精神的杰作，也是展现。。人民智慧和想象力的杰作。值得我们仔细阅读和欣赏。

《封神演义》的文学价值在于它是一部充满想象力和创造力的神话小说。它不仅继承了。。古代神话传说的丰富资源，而且融合了明代中后期的社会思潮和文化特征。它既反思、批判现实，又追求、展现理想。

它既尊重和继承传统，又探索和突破创新。它不仅揭示和分析人性，而且提供对人生的感悟和启示。

《封神演义》在文学史上具有重要的地位和影响。它是。。古典小说中最早以神话为题材的作品，开创了神魔小说的先河。

它是。。古典小说中最早的以武王伐纣为背景的作品，奠定了商周神话的基础。它是。。古典小说中最早的以道教为题材的作品，反映了明代中后期道教的盛行和发展。

它是。。古典小说中最早关注解释宗教、截取宗教、人教三种宗教融合的作品。反映了明代中后期宗教的融合和多元化。

《封神演义》在文学手法上也有独特的特色和亮点。在人物塑造上运用夸张、变形、拟人等手法，塑造了许多形象鲜明、个性突出、能力超凡的神仙人物，如哪吒、姜子牙、妲己、赵公明等。

它在情节安排上运用倒叙、穿插、排比等手法，构建了一个复杂、曲折、波澜壮阔的神话世界，如哪吒闹海、黄飞虎反商、姜子牙成神等。

在语言表达上运用比喻、拟声、谐音等手法，形成了幽默、活泼、迷人的写作风格，如“三头八臂”、“咬牙切齿”、“狐假虎威”等。

虽然《封神演义》在思想深度和艺术高度上不及《西游记》等名家作品，但它有其独特的魅力和价值。它是展示中华传统文化和民族精神的杰作，也是激发。。人民智慧和想象力的杰作。值得我们仔细阅读和欣赏。

那么，看完这篇文章，你是不是对《封神演义》有了更深入的了解和认识呢？你是不是对这部神话小说更加感兴趣和好奇呢？

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