机器人取代伴侣？2050年人类与机器人婚姻将合法化？机器人伴侣

昨天刚过情人节，今天我们来严肃聊一聊与机器人谈恋爱、结婚的话题。在人工智能领域，现在世界上有一个专门研究这个问题的组织，叫与机器人谈恋爱与性爱。。。它已经举办了两届，第三届正在征集论文，主要讨论情绪化的机器情感、人性化机器人、克隆机器人、娱乐机器人、机器人个性化等话题。。。发起。。卫·利维指出，人类与机器人结婚的本质问题是，我们是否承认机器人是“人”。

【人物简介】大卫·莱维是《与机器人做爱与性：人。。系的演变》一书的作者，也是学术界第一位就此问题撰写论文和专著的学者。大卫·莱维早年是一位国际象棋大师，1968年他与四位人工智能专家打了一场著名的赌，称10年内没有一台计算机能在国际象棋上打败他。大卫·莱维最终赢得了这场赌局。从某种意义上说，这场赌局推动了深蓝的问世。

与机器人的爱与性国际。。

在人机交互领域，过去几年来人们对这些与人类一起工作的机器人伙伴的兴趣激增。这种激增不仅在公众中很明显，而且在平面媒体、电视专题片和学术界的报道也越来越多。

“与机器人的爱与性”。。为学术界和行业专家提供了一个绝佳的机会，让他们可以在学术研讨会上展示和讨论他们的创新工作和想法。

性爱机器人是社会向前迈出的一大步还是危险信号？与机器人结婚，或者与电子接吻机器等新发明结婚，有一天会合法吗？

2016年12月19日至20日，第二届与机器人的爱与性国际。。在伦敦大学戈登史密斯校区举办。

会上展出的一款接吻装置让试用的观众兴奋不已。伦敦城市大学的 Emma Yann Zhang 和他的同事开发了一款奇特的全天候多传感器接吻装置，可以让情侣远程接吻。

在一次演示中，一名测试者将她的嘴放在一个装有传感器的垫子上，她的吻的感觉被传送给拿着另一个设备的人。当被问及这与真实的吻相比如何时，接受者说：“它不湿。”

。。上，演讲者和观众提出了许多有趣的问题。对于生活非常忙碌的人来说，性爱机器人是否偶尔会帮助婚姻变得更轻松？我们如何看待最近出现的女演员斯嘉丽·约翰逊的机器人克隆人？她在电影中为操作系统配音，声音温暖而诱人。

我们是否应该关注伦理问题，例如瑞士教授奥利弗·本德尔博士提出的问题：性爱机器人是否有权对某些极端要求说“不”？

今天我们要为大家介绍的是David Levy在这次大会上的演讲。

机器人的发展趋势

机器人的发展趋势已经从工业机器人、服务机器人逐渐演变为照顾老人的机器人。按照这个趋势，陪伴机器人的出现也在情理之中。这些陪伴机器人会非常贴近现实的人，对异性很有吸引力，完全有能力在两性关系中扮演情侣的角色。这将引发一系列关于人类与机器人关系的争议。

明尼苏达大学人类学教授亚瑟·哈金斯在 20 世纪 70 年代曾预言人类和机器人将在 2000 年之前结婚，这一预言引起轰动。这位教授当时参加了一些电视脱口秀节目，他说，在最初的震惊之后，绝大多数拨打节目热线的观众都会问如何才能买到这样的机器人。

虽然教授的预测不太准确，但开发这类机器人的想法确实被提上了日程。十年前，我在意大利的一次学术。。上提交了三篇论文。据我所知，这是学术界第一次正式讨论这样的话题。当时，这些论文影响不大，但次年，人类与机器人之间的爱情和性爱问题就被广泛讨论。

在未来几十年，人类对生活伴侣的期望都可以通过技术在机器人伴侣身上实现。这些机器人伴侣耐心、善良、有爱心、忠诚、坚韧、偶尔抱怨、赞美他人、健谈，并和你有同样的幽默感。它们不会嫉妒、傲慢、粗鲁、自私或暴躁……除非你希望它们这样。所以选择一个机器人来一起生活确实是一个好主意。

任何有关人机婚姻的讨论都不可避免地会引发这样的问题：我们怎样看待智能机器人？我们如何定义它们？

机器人的拟人化将逐渐引发立法问题。不久之后，整个社会将不得不考虑如何对待机器人。它们是人吗？或者它们是人的一种？它们的法律地位是什么？我们该用什么法律来规范它们？它们自己又该用什么法律来规范？

关于机器人合法权利的争论已经持续了30多年，早在1985年就发表了一篇题为《机器人的合法权利》的学术论文。这些争论很快就会体现在法律条文中，而这些法律条文势必会引发一系列的连锁反应。

人机婚姻是否应该合法化的根本问题是，机器人在法律上是否被视为人类，或者至少是某种形式的人性。

近年来，许多论文探讨了这一主题。

我们是否应该把机器人当人来对待，保护机器人的意志？有人主张，基于科学技术规律和赋予机器人人格的合理性，应该把机器人当人来对待，并表明机器人是具有完整意识的实体，通过分析这种意识，可以获知机器人的意志。同时，也有人认为，未来智能机器人的发展可能以对人脑的研究为基础。

一个人戴上假肢，即使戴了更多假肢，他仍然被认为是人。即使一个人拥有一颗人工心脏，他的人性也丝毫没有减少。那么，如果一个人的大脑被部分切除或用机器代替，他还是人吗？如果他的大脑全部都是人造的呢？既然一个人不会因为戴了一些假肢就失去人性，我认为机器人不应该因为构造与人类不同而被认为缺乏人性。这种差异不应该成为剥夺机器人权利的理由。

承认陪伴机器人合法性的法律法规的出现，将逐步推动对机器人人格、权益的承认，最终推动人类与机器人婚姻的合法化。

1967年以前，美国部分州并不承认跨种族婚姻的合法性；同性婚姻的合法性更是争议重重。时至今日，仍有一些同性伴侣在为争取婚姻合法权益而斗争。

有人从“婚姻”的定义来讨论人类与机器人婚姻合法性。美国婚姻法曾将婚姻定义为“一男一女之间”，这一定义后来因被认为违宪而被废除，为同性婚姻合法化铺平了道路。我预测，未来二三十年人类与机器人婚姻合法化的争论也将围绕婚姻的定义展开。

对同性婚姻的批评主要来自宗教压力，但《圣经》并没有规定婚姻不能发生在人类和机器人之间。

同性婚姻的另一个问题是他们是否能像异性恋父母一样履行养育责任，研究表明，孩子的成长和父母的性取向并没有直接的关联。在我看来，智能机器人也有可能履行父母的责任。其实，真正影响孩子成长的，是社会对父母婚姻合法性的认可程度。如果社会能够广泛认可人类与机器人的婚姻，孩子在成长过程中所面临的压力和焦虑就会大大减少。

有学者列举了机器人在婚姻中应该满足的标准：认可、理解、决策能力。如果一个机器人满足了这三个标准，充分理解了婚姻的定义，并能做出自主选择，那么它为什么不能主动去追求属于自己的幸福生活呢？今天，我们可以更加开放地讨论人类与机器人结婚的问题，这对于我们的上一代人来说是不可想象的。可以想象，我们的后代还会继续讨论这个问题。随着AI技术的不断发展，机器人与人类的关系越来越亲密，为什么这种关系不能上升到婚姻的层面呢？

畅销书《与机器人的爱与性：人。。系的。。》

大卫·利维 (David Levy) 是 2007 年畅销书《与机器人的爱与性：人。。系的。。》的作者。

在这部全面审视人类与其渴望的无生命物体之间的情感和生物学关系的著作中，大卫·利维首先提出了人类与机器人之间的爱情，然后探讨了两者之间进行真实性行为的可行性。为了让读者接受这种可能性，利维将其与人类之间的爱情、对宠物（包括虚拟宠物）的爱，甚至对摩托车的爱进行了比较。由此，利维认为这些情感与对机器人的爱只有一步之遥。他还研究了人类的性需求，回顾了充气娃娃和其他性玩具的发展，并指出随着与性需求相关的技术变得越来越复杂，社会对正常性关系的概念已经并将继续发生变化。利维描绘了一幅令人着迷的画面，我们曾经认为冷酷无情的机器将成为满足我们精神需求的伴侣，而未来的人们将习惯于此。

有评论者（ROBIN MARANTZ HENIG, 2007）认为，大卫·莱维在书中试图拓宽读者的视野和心胸，认为与机器人做爱将成为我们未来生活的一部分，甚至声称人与机器人之间的性爱体验比人与人之间的性爱体验更美好，但他忽略了一个前提：我们人类想要这样吗？在第二届人与机器人之间的爱与性国际。。上，大卫·莱维的演讲甚至强调要尊重机器人的意愿，而对于人类的意愿，他只是开个玩笑而已：“大家都问，我在哪里可以买到一个（性爱机器人）？”

发布会上，大卫·莱维指出，在性爱机器人的帮助下，那些因创伤而有退出社会倾向的人会变得更加平衡，而反性爱机器人组织联合创始人凯瑟琳·理查德森则不同意这种观点：充气娃娃本身就是对女性的物化，用充气娃娃帮助恋童癖者和强奸犯摆脱黑暗冲动是一个坏主意。“如果一个人无法与他人建立联系，”她说，“那么他需要的是治疗，而不是充气娃娃。”

大卫·利维曾精彩地预测了机器人的快速发展，他预测人类与机器人之间的婚姻将在 2050 年甚至更早之前合法化。我们是否同意他的观点，还需拭目以待。

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