MeToo风暴席卷全球，听听这位法国人怎么说

大家好，今天小编来为大家解答MeToo风暴席卷全球，听听这位法国人怎么说这个问题，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

面对性别歧视和。。，达留塞克时常生气，也越来越同情波伏瓦的名言：“女人不是生来的，而是成为的。因改变而弱，因改变而坚强。” ”

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75岁的凯瑟琳·德纳芙在联名信上签下自己的名字时，双手都在颤抖。

2018年1月9日，法国文化艺术界100名女性在《世界报》论坛上发表联名信，抱怨好莱坞主导的名为“Me Too”的反性侵运动“严重越界”： “揭露性侵犯”运动被过度误解为对“仇恨男性和性自由”的重大批评。

《世界报》发表反对“Me Too”运动的联名信。

“韦恩斯坦。。之后，公众认识到一些男性在职场滥用权力，这一点非常重要。但现在言论解放却走向了自己的反面。我们有点警惕，不敢正常说话，不敢正常说话。”不愿随波逐流的女性会被视为叛徒或同谋。”

这就是文化艺术界100名女性反对“Me Too”运动的原因，但在一定程度上却成了法国主流社会的一个笑话：在这个大。。时期女权主义意识兴起的国家，这这封信无疑被用作“骚扰女性”“维权”的借口，强行为性骚扰者提供一张免死的金票。

“自由、平等、博爱”的法国国家格言在女性性侵案件频发的背景下悄然改变了排名：与性相关的“自由”固然可贵，但“平等”才是国家现代化的关键。文明不可动摇的基石。任何人触碰了这个基石的底线，就等于在大。。两百多年后人为地在性别世界里建造了一座巴士底狱。法国人必须对此抱有“任何人都不会被原谅”的观点。方式。

《时代》 《杂志》将这位打破沉默的好莱坞女演员评为2017 年度人物。

“很多人不希望旧的传统被推翻，但如果你说性侵犯或性骚扰不是什么坏事或什么大不了的事，你就向所有受害者传达了一个信息：这并不重要，这给了女权活动家卡罗琳·德哈斯写道： 1月10日，她与另外29名女权主义者联名写信，愤怒批评以凯瑟琳·德纳芙为。。的文化名人。 “他们太纵容了，”德哈斯说。

迫于压力，德纳芙道歉了。作为曾经的“欧洲最美女人”，这位被推到风口浪尖、名字不断被他人算计和利用的影星，用一种妥协的方式，为自己之前在联名信上的签名道歉。

1月14日，德纳芙在法国发布道歉信《解放报》：“我是一名自由的女性，并将继续如此。我真诚地向所有性骚扰/性侵犯受害者道歉，向他们道歉，也只为他们道歉。”

凯瑟琳·德纳芙。

作为热门话题，“女性身体”再次成为法国社会争论的焦点。 22年前，一本名为《世界报》的小说首次将“女性身体”话题直接置于公共空间，引发了一场关于性别平等的社会大讨论。

书中的“我”是一名年轻女子，因身材火辣性感而被化妆品店老板聘用，从而吸引了众多顾客来到化妆品店。但一路上她也不可避免地遭受了各种性骚扰。突然有一天，她发现自己的身体出现了异常：眼睛变小了，鼻子变大了，身上长出了毛，头上掉了头发，胸前出现了一个肿块，渐渐变成了小猪胸。之后，男友抛弃了她，那些利用她的政客也抛弃了她。最后，她爱上了一个变成“狼人”的富翁，坠入爱河。

但在随后的围捕中，“狼人”被杀，“我”成功逃脱。此时的世界对“我”已经极其严厉，周围的人都对“我”充满敌意。后来，“我”找到了妈妈，但她却打算把“我”卖掉，因为她发现“我”体内多了一只猪。悲痛中，“我”举起枪，瞄准了收猪人和妈妈……

《母猪女郎》 英文版封面。

小说作者玛丽·达里乌塞克表示，这是一部反映和讨论女性身体在社会中的地位和形象的小说。剧情并非自我幻想，而是反映了一个与现实相关的纯粹故事。寓言。 “我一开始并不是故意的，社会的震撼让我下定决心要把现实记录下来，然后传播出去。拿到这本书的人都如饥似渴地等待着这本书的问世。”

达留塞克表示，很高兴看到今天“Me Too”式的维权运动，因为这是“女性最基本的自我表达”，与所谓的“。。正确”无关。她常常对性别歧视和。。感到愤怒，并越来越同情波伏瓦的名言：“女人不是生来的，而是成为的。因改变而弱，因改变而坚强。”

2018年3月22日，《母猪女郎》作者Mary Dariusek在广州方所书店谈论“Me Too”运动。图/Achan/新周刊

玛丽·达里塞克专访

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《母猪女郎》：在你的新书《新周刊》中，你描述了一个关于未来的故事：女主人公玛丽是一位精神科医生，但一个完全被科技占领的世界让她无法承受，所以她逃离了城市去生活隐居森林，却发现我有一个和我一模一样的克隆人……你是怎么想到写这个话题的呢？

达里塞克：写这本书的时候我有一种紧迫感，因为我觉得当代社会出了问题，所以我写了克隆人和人工智能，这实际上是相当危险的。

《我们在森林里的生活》：为什么会有这样的感觉？

Dariusek：我总有一种被现代科技监控着的感觉。这种感觉在法国这个非常注重自由和个人主义的国家尤其明显。

所以我让我的角色变得生动，让他们彼此产生联系。当他们受到科技监控时会发生什么？所以我告诉他们逃到森林里。这里的森林是一个隐喻。从某种意义上说，他们不是逃往森林，而是奔向自由。

《新周刊》 法文版封面。

《我们在森林里的生活》：你害怕有一天你会被机器人取代吗？

达里塞克：我认为人类是不可替代的，而诗歌可以拯救人类。为什么？因为机器人根本不懂隐喻，它们不懂那些先进的修辞方法，它们不可能在精神日益现代化的社会中成为占主导地位的人类的关键成员。

法国诗人保罗·艾吕雅曾写下一首脍炙人口的法国诗：La terre est bleu comme une Orange（地球像橙子一样蓝）。如果这么有哲理的话，机器人能理解吗？无论如何，我不相信。

互联网及其带来的科技风暴为人类提供了便利。最直观的是，我上一次手工完成的书稿是在2007年，现在也在电脑上写书。但我觉得技术只是完成工作的一种方式，而不是创造的中心。俗话说，内容为王，第一手资讯和创作依然是核心。

玛丽·达里塞克。图片/法国广播电台

愤怒从何而来？因为当时法国年轻女性的权利根本没有得到保障。

《新周刊》：你被外界所熟知的主要原因是你在20世纪90年代写了小说《新周刊》。如果现在让你重写，你还会这样写吗？

Dariusek：我不会改变一个词。我不认为这本书里关于文学想象的部分发展得很好，但是关于。。的章节我认为非常成功。

这本书出版后在法国社会引起了热烈的讨论，我认为这也算是成功的。很多人质疑我的写作方式是在模仿卡夫卡，但大多数人都觉得我是感同身受的。

世纪之交，法国有一位极右翼。。家，名叫让-马里·勒庞，当时正在竞选总统。大多数法国人都反对他，而《母猪女郎》其实就是一种回应，用一个现代寓言来与这些反对者产生共鸣，所以我可以毫不夸张地说，这是一本直接反对法西斯主义的小说。

《母猪女郎》：从文笔来看，你写的时候是生气的。

Dariusek：我直到26 岁才写这本书，当时我非常生气。愤怒从何而来？因为当时法国年轻女性的权利根本没有得到保障。如果你受到骚扰或歧视，你只能默默忍受。人们不敢上街维权，类似“Me Too”的运动更是不可能。

《新周刊》 将这种愤怒直接抛向公众。我20岁时第一次到达巴黎。当时社会的公共空间都是为男性准备和设置的，根本没有人关心女性的感受。我很愤怒，所以在这本书里，我把一个原本火辣性感的年轻女子，在经历了世间性别不平等、权利不平等、缺乏言论自由的种种磨难后，变成了一个猪鼻子女孩。猪耳、猪头母猪。

这本书讨论了性别之间的界限，首次将女性身体置于公众讨论之中，这是一个全新的视角。 “母猪”这个词特别具有煽动性，用来形容女性时会引起很大争议，但这正是我想要达到的目的，让所有女性正视自己的生存状况。

图/CNN

《母猪女郎》：你在《新周刊》写了一句话：“我描述了一个可能的未来，一个噩梦般的未来。我希望不会有这样的未来，无论是在欧洲还是在其他地方。”你说什么？未来是什么？

达里塞克：让我举个例子：在欧洲诞生欧元之前，法国的货币是法郎。 1991年，《母猪女郎》使欧元成为欧元区唯一的法定货币，但在此之前，我们不知道未来会使用哪种货币，是新货币、法郎，还是回归欧元区。厄瓜多尔货币。 （古法国货币）。

这正是我们对“未来”所担心的。现在回头看《马斯特里赫特条约》这本书，我觉得相当神奇，因为我发现几年后，这本书中的一些场景和人物，反映了法国随后几十年的社会。。生态。重新出现在.

例如，小说中。。家埃德加利用“我”的美貌将“我”踢走了。十多年后，我发现我写的“埃德加”就是那个乘势而上、沾沾自喜的萨科齐！在惊讶的同时，我也反思了一个国家的社会生态在十几年里发生了变化，却依然摆脱不了作者塑造的一个人物的桎梏。这既荒唐可笑，又令人深思。

2017年10月，《母猪女郎》和《纽约时报》报道了数十名女性声称遭到电影制片人哈维·韦恩斯坦(Harvey Weinstein)的性骚扰和性侵犯。图/法新社

在法国，只有5%的遭受性侵犯的人走上司法程序，95%的人选择保持沉默。

《纽约客》：您刚才提到了“Me Too”运动。您如何看待这场现已席卷全球的运动？

Dariusek：在法国，我们有另一种表达方式，叫做“balance ton porc/ta truie”（balance ton porc/ta truie）。

法国人习惯用“猪”来形容性骚扰者，但我不喜欢这种简单的标签方式。实在是太简单粗暴了。给男性骚扰者贴上“野猪”的标签对我来说没有多大意义。

我曾经在法国媒体上看到这样的一组数字：在法国，只有5%的受害者会走司法程序来保护自己的利益，95%的人通常选择保持沉默。

我理解这场运动，也知道有一天这种运动会在法国乃至全世界发生。我关心并同情那些受到侵犯和真正缺乏正义的女性。

《新周刊》：但是名人甚至所有人公开表达对这场运动的支持是否已经成为一种“。。正确”？

达里塞克：我不这么认为。这与“。。正确”无关，这是维护最基本底线的问题。一个很简单的例子，每个家庭都有女性，那么当你的女性家人受到骚扰时，你会无动于衷吗？你认为这种反抗只是一种“。。正确”吗？

就我个人而言，我有两个女儿，大女儿14岁，小女儿只有9岁。作为一个母亲，我会担心他们以后的安全。我不希望年轻女性在巴黎或其他城市乘坐地铁或夜间行走时变得颤抖。

由于种种原因，大多数性骚扰和性侵犯的受害者选择保持沉默。图/路透社

《新周刊》：2018年1月，100位法国作家、艺术家和学者发表了一封关于法国的公开信《新周刊》，质疑好莱坞领导的“Me Too”运动。她们认为这场运动已经走向极端，认为这种惩罚坏男人的热情不但没有让女性变得更加独立，反而帮了性解放运动的敌人，遏制了整个社会的性自由。法国国内对这封信有何态度？您同意这封信中的观点吗？

达里塞克：我可以肯定地回答，这封信在法国是臭名昭著的，所有人都呼吁击败它。这封信的作者之一、法国文学评论家凯瑟琳·米勒甚至表示，她很遗憾没有受到袭击，因为这“没什么大不了的”。这种说法无疑是令人无法接受的。

在这些人看来，地铁里频繁的身体接触、不规则的手脚都是合理的，也是一种“让对方感到不舒服”的性自由形式。但有多少呼吁者通常乘坐地铁上下班呢？她们坐在车里，却高举“维护性自由”的正义旗帜，在真正受害者的女性耳边低语：“这是我们社会自由的一部分，忍一忍吧” ”。

我14岁的大女儿读了这封信后，觉得这些祖母级人物的诉求很可笑。法国人就是这样的。面对这封荒唐的呼吁抵制“Me Too”运动的信，我们不可能附和或附和，但我们却以嘲讽的态度看待这些名人的所谓正义呼吁。可笑的是，签署联名信的都是60多岁、70多岁的老太太，却都哭着求被侵犯！

巴黎女性在“Me Too”运动中要求尊重和平等待遇。

四分之三的法国人无法区分“诱惑”和“骚扰”。

《世界报》：有一种说法是，——法国人骨子里有自我领导的渴望，反对美国文化和中心主义。你同意？

达里塞克：法国人过去确实对美国文化有所警惕，但美国主流文化和影响力正在逐渐减弱。这是不争的事实，所以无论反对还是抵抗都没有关系。

《新周刊》：那为什么一些法国民众，尤其是法国名人，仍然以“维护性自由”为名，站出来反对“Me Too”运动呢？

达里塞克：我认为这与法国和美国对待爱情的态度截然不同有关。

在巴黎街头，如果一个男人邀请一个陌生的女人喝一杯咖啡，这被认为是一件愉快而浪漫的事情，没有人会认为这是不正常的。如果女方拒绝，男方可能会继续问：“谢谢你，但是为什么？你就不能进来喝杯咖啡吗？你觉得我不够好吗？”

这在美国永远不会发生。在法国，一踏上街头，心就飘浮在空中。你随时都可能遇到浪漫的邂逅。因此，当你对法国男人回答“不”时，他们往往不会将其视为绝对拒绝。

英国《新周刊》曾做过一项调查，结果显示，四分之三的法国人分不清“诱惑”和“骚扰”。这就是为什么我们在两个选择之间左右为难：走上街头反击性侵犯，还是意识到所发生的事情只是一次简单的诱惑？

我还记得有一本书叫《金融时报》。其中有几句话实际上已经说得很清楚了：“诱惑是法国人所能提供的最好的东西。当它发挥作用时，它是神奇的：它是隐藏的、神秘的，通向一个极其愉快、晶莹剔透、理想的地方。” ”图像。但这也可能导致效率低下、模糊性和糟糕的结果。”

在美剧《勾引：法国人如何遵守人生法则》中，瑞秋的法国男友保罗是一位调情女孩的高手。

《老友记》：所以你仍然支持“Me Too”运动？

达里塞克：我支持这一点。我不仅是一名作家，而且还是一名女权主义者。

《新周刊》：你现在每天看新闻吗？负面的社会新闻会让你生气吗？

Dariusek：我每天都看新闻。你的第二个问题其实是多余的，因为法国的新闻都是负面的（笑），法国人已经习惯了那些“捡粪”的报道。

《新周刊》：除了生气，你还会做什么？

达里塞克：个人的力量太小，我无法采取实际行动，但想到的一个基本原则是：当你面对这个社会越来越站不住脚的底线和问题时，你至少应该愤怒。当一个人面对系统时，获胜的机会很小，但你表现出的态度非常重要。

我觉得现在的社会环境和过去不一样了。过去，我们周围发生过各种各样的社会运动。大家对很多公共问题都非常愤怒，于是纷纷走上街头表达自己的观点。

有时候我觉得现在的年轻人有点太安静了。当我这么说的时候，我绝对不希望他们走上街头，参加各种运动。绝对不是。但我想现在的年轻人是否已经失去了愤怒的能力？这是我最害怕的。

玛丽·达里塞克。

《新周刊》：作家、名人、女权主义者、母亲。这四个角色你最喜欢哪个？哪一项最难？

Dariusek：我很想选“母亲”，但我最喜欢的角色确实是“作家”角色。自从我识字以来，我就一直在和文字打交道。后来我出书了，与世界有了联系。这一切都是通过写书来实现的。

明星其实都是心胸狭隘的。我在法国很有名，但在其他地方却不一定；女权主义者当然很重要，但这只是生活的一部分。选择成为一名女权主义者，就意味着你的一些言语或行为可能会被误解和曲解。这个角色是最重要的，但每当我看到当代社会女性的地位和身份提高一点点，我就更愿意承担这个责任。

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专访/赵露婷排版/张家明