亮点时刻！春秋时期谋士的传说有哪些？

在这个故事中，除了庄公、他的母亲、弟弟之外，还有另外一群重要的人，那就是庄公的谋士。

恭叔段在北京（今河南省荥阳市）初受封时，谋士姬忠（又名姬族，与姬斋同音）告诫庄公：“在京城，如果有城里有几百只野鸡，对国家危害很大……你会受不了的。” “也就是说，如果这座城市的城墙有百只雉那么宽（一堵墙高一尺，三堵墙就是一只雉鸡），就会成为国家的隐患……君主就会被无法抗拒。

后来，当公叔段将势力扩张到西部、北部边境和临亭（在今河南省延津县）时，官公子路两次劝告庄公：“国家不堪”（公叔段）好将之将” “与姬忠相比，公子路还算凶狠：“你要对付叔叔，我就请人帮忙；你要对付叔叔，我就请人帮忙；如果您不愿意，请除掉他。”意思是说，如果大王您想放弃王位，那么我就愿意。去侍奉您的兄弟吧，如果您没有这个意思，请除掉他。也不能让国人有别的想法。

北京古城遗址位于河南省郑州市荥阳市玉龙镇景祥城行政村周围。是春秋战国时期的重要城市。公元前743年，郑庄公将其弟公叔段分封于京城。

这些“谋士”先是在君主面前出谋划策，后来又亲自出手“解决君主和天下之事”，在。。动荡中发挥了重要作用。纵观《左传》年，春秋时期，一般都有像姬忠、公子鲁这样的人向主公进谏。其中有很多谋士在关键时刻发挥了重要作用，为后人留下了一段有趣的春秋智库传奇。

战争是。。的延续

《左传》 在众多辅导员中，当代人最熟悉的是谁？

答案一定是曹刿。自从《曹刿论战》被列入初中语文课本后，他在长邵之战（在今山东济南莱芜区）前后的精彩表现就成为家喻户晓的佳话。

曹刿劝鲁庄公。。发生在庄公十年（公元前684年）。这件事是由当年春天齐国攻打鲁国引起的。虽然文字没有展开，但《左传·庄公九年（前685）》记录了战争的前因后果。齐襄公死后，太子小白与太子九争夺王位。太子小白先登基，是为齐桓公。为了消灭对手，他起兵进攻鲁国支持的太子玖。庄公九年，两国在干（今山东桓台县）时发生战争。当时，鲁国战败，公子玖被杀。然而齐桓公仍不淡定，次年起兵报复鲁国。钢包战争爆发。

齐瓦鲁这次有些欺负人，曹刿在战前主动请求许可，可能是出于义愤。正如文中所说，曹刿见鲁庄公时并不热情。相反，他问为什么要与齐国作战。庄公连答曰：“敢供食衣，当与人分享。” “祭玉帛，若敢加多，必信之。”但都遭到了曹刿的否认：“小利不处处”、“小托不足”。直到庄公说：“监狱虽小或大，不能视察，但必须以情感为依据。”曹操才说：“我是忠臣，所以可以战斗。” ”然后说道：“若战，请随我而去。”随后他驾着战车跟随鲁庄公参战。齐军在“三败”中兵力低迷，再通过“车辙乱旗失”确认齐军撤退，最终取得了长邵之战的胜利。

“跟随大司马”青铜剑是2012年湖北随州文峰塔墓地出土的，表面有清晰的铭文“跟随大司马进行战争”。

争取战争胜利是参赞的重要职责之一。但从《左传》的叙述来看，曹刿只是在战场上等待机会、观察敌情，并没有后世谋士在战争中常常出奇制胜的传奇色彩。不只是曹刿，《左传》的很多谋士在“辩论”时似乎都有这种画风。《左传·桓公六年（前706）》中有一场非常相似的“辩论”，只不过这次辩论的辅导员换成了隋国，只是季良医生。

桓公六年，楚武王入侵隋国（今湖北省随州市），意图吞并汉水以东的一些小国。战争陷入胶着状态，两国互派使节进行谈判。楚国大夫窦伯弼向楚王建议，如果我们用侵略军威胁汉朝的东部诸国，他们一定会因为害怕而联合强大的隋国。还不如向隋国示弱呢。很多时候，隋国都会骄傲起来，看不起别人。小国，这样就可以疏远他们，并从中获利。

隋派的使者少室（可能是官名）确实上当了。回来后，他建议隋侯主动追击楚军。隋侯对此很感动，但这时候医生季良却站出来“辩论”：

“天赐楚国，楚国弱小，他在诱惑我，你为何如此着急？”

也就是说，天意站在楚国一边，楚军示弱，来引诱我军。王爷您着急什么？

季良接着阐述了他的理由：

“听说以小胜大，以小道为大道。所谓道，就是忠于人民，信靠上帝。忠，是造福人民的道。忠，是造福人民的道。”利民，亦是祝史之道，如今百姓灰心，君王贪婪，“不知用之为祭”。

就是听说小国能与大国作战，是因为小国有义，大国无义。要想成为正义的人，就必须忠于人民、信仰上帝。即君主考虑百姓的利益，行事符合祭祀和赞誉。现在我们还没有这样做。你最好休息一下。

隋侯听了季良的暴言后，不服气，说他祭祀用的纯色牛状况良好，各种谷物也很丰富。他怎么能说我不能赢得诸神的信任呢？

季良进一步解释道：

“人民是神之主，所以圣王首先成为人民，然后才奉献给神。”

献上最好的祭品，告诉天，国家的牲畜繁盛；祭五谷丰登，告天“万事无灾，民有丰年”。斟酒告天：“上下皆有德，不违其意”。

归根结底，是为了体现国家太平盛世，否则“王虽富，何以福”？故事的结局还是很不错的。绥侯听了季良的“议论”后，不仅放弃了军事行动，还“惶恐地修改。。”。后来楚国不敢攻隋。按照善于打仗的人是“不战而屈人之兵”的观念，楚国不敢进攻，于是跟随国家，在与鲁国等大国的对抗中取得了胜利。状态。

湖北随州文化公园内的季良铜像。

以小克大，历来是兵家难事。隋、鲁能够在与楚国、齐国的对抗中取得胜利，值得在史书中留下记录。为这场胜利做出贡献的谋士曹刿、季良，怎么评价都不为过。他们凭借赤诚的爱国心，用非凡的智慧和勇气扭转了局势。他们是真正杰出的人。

但当人们读到两位辅导员之间的“辩论”时，不难发现，《左传》在谈论两位辅导员时的表达套路是相似的。焦点不是战争，而是国家大事。 —— 曹刿屡问鲁庄公，其恩传全国。打？祭祀是否遵守礼仪？你忠于你的职责吗？季良也直接批评隋侯：反思民心安定吗？你是否忠于自己的职责？如果你不这么做，谁给你勇气去挑战楚国这样的庞然大物？

《左传》 其实说白了，曹刿、季良两位谋士提出的核心问题其实只有一个，那就是鲁隋统治者是否“忠于臣民”和“忠于臣民”？人民”。季良的说法更是直接，无论是优待贵族还是取悦神灵，君主的职责最终都是“惠民”。只有这样，君主才能对抗强敌。只有这样，才能战胜小敌，战胜大敌。也就是说，曹刿与季良表面上的争论，实际上阐述了一个简单的民本。。理念。孟子的这一理念是“天时不如地利，天时不如人和”。可见他们能够从更高的。。层面看待战争。他们谈论的不是战争，而是国家。

战略中的儒家色彩

魏庄公偏袒自己的妃子周绪，让他掌握兵权，这给魏国的政局造成了隐患。鉴于此，官员石碏向魏庄公提出了与公子鲁类似的建议：要么立公子周虚为继承人，要么尽快约束他。

对于古代君主制来说，“国家不能灭”、“尾巴不能丢”的。。原则始终是成立的。作为一个经验丰富、见多识广的老谋士，石碏很容易看到魏国未来潜在的。。危险。他还给卫庄公做了详细的分析：

“难得宠而不骄，骄而不卑，卑而不悔，悔而不卑”。

能受宠而不骄，骄而能安于地位下降，能感地位下降而无悔，有悔而无为，世间少有。言下之意是，公子周胥目前权力如日中天，但在国君死后将面临地位下降的困境，不堪忍受必然会造反。

可惜魏庄公不能像郑庄公那样听取谋士的建议。他死后，其子周绪竟于殷公四年杀了魏桓公，自立。

太子周绪即位后，地位并不稳定，便让自己的挚友石碏的儿子石厚去向老父求教。石碏建议诸侯周绪、石厚觐见周天子，以获得合法地位。然而，当两人离开时，石玦却与他们必须经过的陈国君臣取得联系，并通过陈人抓获了太子周绪和石侯，然后派人处决了两人。迎晋王。卫国的内乱持续了一年多。结束吧。

《正义灭亲》，选自。。《东周列国故事》，水天红插画。周虚公子杀了魏桓公，自立了。为了巩固自己的地位，他请好友石厚向父亲石珏寻求建议。而石珏却义无反顾地杀了自己的亲人，并打算活捉周旭和石厚。他派人将他们处决，并迎接晋王。结局卫国的内乱持续了一年多。

通过书中详细记录的石缺言论，后人可以生动地看到一位睿智而经验丰富的谋士。他首先利用自己丰富的。。经验向君主出谋划策，意图在隐患发生之前将其消除，而当麻烦发生时，他又利用自己丰富的人脉关系可以巧妙地解决。石珏为了国家安定，不惜杀害自己的儿子，体现了一位求国老臣的忠诚和“杀亲以义”的“纯臣”风范，成为经典事例经常为后人所引用。

辅导员的性格

子虞是宋朝的大司马。他所论的熙公二十二年之战，就是著名的宋襄公红水之战（今河南省柘城县北）。这场战斗是人尽皆知的。宋襄公用女人般的善良毁掉了轻松的胜利，成为历史的笑柄。战前，子玉多次劝告侥幸拿下几场胜利的宋襄公不要打仗：

“天弃商已久，天子即将复兴之，已不可恕。”

也就是说，上帝已经抛弃商了很长时间了。如果你试图起来，你就会被上帝犯罪，并且无法得到宽恕。这个说法有点复杂，但。。逻辑并不难理解。宋朝是商朝的后裔，周王室为了征服商朝花费了很大的努力。许多姬姓、姜姓国家是绝对不会容忍宋朝成为强国的。一切争霸的努力都注定是徒劳的，更何况这次他们面对的是楚国大国。

然而，宋襄公公并没有听子鱼战前的劝告。战败后，他仍振振有词地说：“君子不重伤，非鸟也。”也就是说，君子不会伤害已经受伤的敌人，也不会俘获头发已经花白的敌人。 （老）爷子气得差点直接驳回他：

“你不会战斗……你丢人现眼，教你战斗，还想杀死敌人。如果伤势还没有严重到杀死你，就别认真了。如果你爱重伤，就别伤害它；爱两根毛，那就顺从吧。”

这意味着你知道如何战斗吗？ ……公然无耻地教导战争的目的就是为了杀死敌人。杀还没有杀，哪有不能再杀的说法？如果你不想伤害伤者，那为什么不直接杀掉他们呢？既然不想擒拿老夫，那为何不投降呢？

这也是辅导员之间的辩论。子玉对宋襄公的批评并不涉及国家大事，而是着眼于战争本身。他主张，不打就必须使用任何手段。别说在战场上俘虏老人，就连受伤的敌人也全部阵亡。这种言论风格显然不符合儒家的温和，而更像法家、军事家的实用主义。

《子玉辩》，选自。。《诛石厚》，张凌涛、胡杰、张志凡插画。

事实上，子玉反驳宋襄公的激烈程度是相当引人注目的。说得客气一点，他差点当面斥责他了。这不禁让人想起《东周列国故事》中的另一位著名春秋谋士咸蓁。项公释放了被俘的三名秦将之后，还在国君面前“吐口水”……

贤真：一位难以评价的伟大谋士

《宋襄公》年，先轸的事迹最早出现在熙公二十七年（公元前633年），继而出现在熙公二十八年（公元前632年）、三十二年（公元前628年）、熙公三十三年。 （公元前627年）大段提及，从事业巅峰到战死的时间线完整，给后人留下了深刻的印象。毫不夸张地说，他是春秋时期最重要的谋士之一。

先轸本人一向足智多谋，他的上任正值文公、晋献公在位。晋国是春秋时期的大国，在“国际。。舞台”上发挥着重要作用。正是在文公、项公势力扩张的时代，他们成为了春秋五霸。作为扩张时期大国国王的谋士，他自然很容易立下功绩，留名史册。作为谋士，先轸并没有随晋公子重耳一起流亡。然而，西贡二十七年重耳回国即位后，任命他为兵部侍郎。他排在六大臣之列，可见他确实颇有才华。

当时，楚军纠集诸侯攻打宋国。宋国向金国求助。贤真在朝堂上率先说道：“必须得势，建立霸业。”从后来事态的发展来看，先真确实是晋国。争霸的主要推动者，没有什么说法比“夺权定霸”四个字更能准确刻画这位鹰派谋士的形象了。

经过积极准备，晋军于熙公二十八年春发起反攻。他们进攻楚国的卫星国曹、卫，希望通过围魏救赵来迫使楚军放弃宋军的围困。但见楚军不肯放弃，先轸立即向晋文公建议，将曹魏的土地分给宋人。一方面可以弥补宋国的损失，另一方面可以激怒楚国。楚国果然不敢坐视曹魏被瓜分，提出由晋国自行撤走曹魏，“解宋之围”。此时，先轸密谋扣押楚使万春，并私下许诺恢复曹魏疆土，以“怒楚而后争之”。到了四月，疲惫不堪的楚军只得在城濮（今山东省鄄城县西南）与晋军交战。晋军首先进攻，击败了楚军右翼。于是晋军佯退，诱“楚军冲之”。然而，“元稹（即显真）、却亲与中军贵族攻之”。楚军大败。中原争霸城濮之战以金国的彻底胜利而结束。

后人可以看到，几乎整个金军的行动都是由先真领导的，他的一些手段更是阴谋诡计。为了获得战争的主导权，他视曹魏两国为无物。前一刻还主张瓜分宋朝，后一刻又私下相赠。确实没有正义感，但作为谋士还是相当合格的。

《贤真献计》选自。。系列《左传》，陈光义插画。

不得不说，正是有了像先轸这样不择手段、不择手段的谋士，晋国才能够屡屡击败强敌，称霸天下。这一点在后来的孔子之战中表现得更加明显。息公三十二年，秦军驻扎郑国，也就是朱之武撤退秦军时名义上留下来援助郑国的秦军，向国家报告说，郑国毫无准备，可能会突然袭击。秦穆公大为感动。然后决定去探险。这次出征并没有得到秦国的同意。秦国谋士简述坚决反对。在混乱中……（秦军）将在这个过程中死去。”

子车通歌出土于甘肃省甘谷县毛家坪遗址车氏墓地。该墓的主人可能是子车家族的族长，也是秦穆公派驻当地的行政人员。戈文有两栏，共十四字。右栏前六字为“秦公为子造车”，其余字迹锈迹斑斑，看不清。

另一方面，对于是否攻打秦军，晋国内部其实也存在着不同的意见。栾植认为晋国还欠秦国帮助重耳恢复的恩情，但最终却要攻打他们的。。。是不是有点太多了？

这时，先轸站了出来，主持了战斗：“秦国违背了建叔的命令，但贪勤于人民，上帝崇拜我……他让敌人受苦，违背了国家的不祥本性。”天啊，他一定要攻打秦军！”最后，在先轸的坚持下，晋国出兵在霍泉歼灭了秦军，俘虏了秦军将领百里孟明氏、西齐叔、白氏。丙活着，晋国的名声又起来了。

得益于《左传》的记录，后人可以清楚地看到先真在混乱之战中的作用。说战争是他一个人挑起的，也不为过。严格来说，他把对我同姓郑国的攻击称为“秦无礼”，在道义上是完全没有道理的。这不是两年前联手攻打郑国的晋国和秦国吗？为什么一开始没有想到同姓，现在却用同姓当借口？所以，说到底，贤真的其他言论，都只是争论而已。唯有“一日之敌，万世之祸”才是真理：他不惜用巧言巧计发动战争，消灭各类敌人，以确保金国的霸权势不可挡。没有人能够挑战，哪怕是曾经那么仁慈的秦国也无法挑战。

此人的心计，甚至背弃主公的态度，无论如何都不能说是礼让和礼让。但另一方面，也正是他的强悍，才让晋国占据了统治地位。与其说是王道，不如说是霸道，才配成为强国。值得一提的是，《东周列国故事》在写到先轸之死时，不禁讲述了一个奇怪的故事：熙公三十三年（公元前627年）八月，爆发了一场大战。晋、狄之间。却贤真战死。临死前，先真后悔自己在皇帝面前的不敬行为，脱下铠甲深入敌军，誓死战斗。